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2009년 8월 9일 일요일

파주 보광사와 주변 맛집 2 - 시골보리밥집 ★

영조가 보광사 인근에 어머니를 모신 인연으로, 일반에 잘 알려지지 않은 영조의 효심에 대해 알아본다.

 

조선 21대 왕인 영조(1694~1776, 재위 1725~1776)의 어머니는 숙종의 후궁 숙빈 최씨다. 최숙빈은 임금의 '은총'를 입기 전에는 무수리였던 것으로 전한다.

무수리는 대궐에서 일하는 여자들 가운데 신분이 가장 낮다. 상궁이나 나인의 세숫물을 떠 나르고 빨래를 하는 일을 한다.

 

영조는 어머니의 출신 때문에 콤플렉스가 많았다. 어머니 콤플렉스가 있는 사람들은 효자인 경우가 많은데 영조도 그랬다.

1725년 영조는 즉위하자마자 생모인 숙빈 최씨의 신위를 모신 사당을 짓고 숙빈묘라 했다. 이것이 청와대 인근에 있는 칠궁의 시초다.

임금의 어머니로 정비면 신위를 종묘에 모셔야 한다. 영조는 생모의 신위가 종묘로 가지 못하는 것이 가슴 아팠다. 그래서 조선의 정궁인 경복궁 이웃에 특별히 생모의 사당을 마련했다.

 

숙종 20년 연잉군(뒤의 영조)을 낳은 최숙빈은 아들이 왕위에 오르기 5년 전인 숙종 44년(1719) 49세로 서거했다. 효심이 지극했던 영조는 생모가 죽자 무덤가에 묘막을 짓고 3년간 시묘살이를 했다. 보위에 오르자 어머니의 묘를 소령원으로 추봉했다.

 

조선시대 왕실의 분묘제도에 따르면 능(陵)은 국왕과 왕비의 분묘이며 원(園)은 왕세자, 왕세자비, 후궁으로서 왕의 생모인 빈의 분묘이며 묘(墓)는 왕의 후궁, 왕자, 공주, 옹주의 분묘이다.

생모의 묘에 대한 집착 때문에 영조가 오열했다는 기록은 실록에 몇 차례나 나온다.

 

깊은 산골의 생모 묘에 영조가 오래 머문 이유는 효심도 효심이지만 정치적 이유도 있었다. 장희빈의 아들 경종이 즉위했을 때 그는 매우 병약했고 아들도 없었다.

그래서 이복동생인 연잉군을 왕세제로 책봉했다. 이를 두고 노론과 소론이 피비린내 나는 정치투쟁을 거듭했다.

생명의 위협을 느낀 왕세제는 몇 차례나 퇴위를 청했으나 받아들여지지 않았다.

이처럼 영조는 철이 들면서 왕위에 오를 때까지 왕위 계승을 둘러싼 정치적 소용돌이 속에서 생명의 위협에 끊임없이 시달려야 했다.

이런 상황에서 시묘살이를 핑계로 깊은 산중으로 몸을 감춘 것이다.

마을에 전하는 얘기로는 영조가 시묘살이를 하는 중에도 자객의 기습이 몇 차례나 있었다고 한다. 그때마다 동네 개들이 일제히 짖어 위험을 알렸고 마을에 장사가 숨어 지내다 자객들을 물리치곤 했다. 그래서 영조는 이 마을 사람들을 매우 고맙게 생각했다고 한다.

 

 

소령원은 경기도 파주시 광탄면 영장리에 있다. 고양시 벽제에서 됫박고개를 넘어 보광사 앞에서 3㎞쯤 가다 영장 삼거리에서 우회전해 기산리 방향으로 400미터 더 가면 왼쪽 마을로 들어가는 다리 ‘능촌교’가 나오는데, 그 다리 건너 숲 속에 소령원이 자리 잡고 있다.

 

 

‘시골보리밥집’에 대한 소개는 의외로 많은 편이라 간단하게 소개한다.

 

주인 아주머니는 전남 벌교에서 보광사 아래로 시집 온 친구에게 놀러 왔다가 남편을 만나 이 마을 사람이 됐다고 한다. 음식장사를 하기 전에도 솜씨가 알려져 절에 큰 일이 있을 때마다 올라가 음식 일을 돕곤 하다 노점 음식점을 열었다.

소문이 나면서 손님들이 몰리자 1989년부터 3대를 살아온 살림집을 고쳐 손님을 받기 시작했다. '시골보리밥집'이라고 간판도 달았다. 지금의 음식점 자리다.

 

보리밥 상에는 보통 20가지의 채소가 올라온다. 대부분의 채소는 직접 유기농으로 재배한 것이다. 전라도 김제의 친척이 사는 동네에서 매년 콩 20가마니를 사다가 메주로 쑨다. 집에서 띄워 직접 장을 담근다.

밥상에 올라오는 야채는 철 따라 약간씩 달라지지만 대략 20가지다. 쌈은 상추, 호박잎, 데친 양배추, 풋고추 등 4가지가 오른다. 쌈장은 직접 담가 양념을 다시 한 고추장과 된장이 따로 나온다. 비빔용 나물은 데쳐 소금과 기름으로 한번 무친 것들로 콩나물, 고사리, 부추, 참비름, 애호박, 청경채, 가지 등 7가지다.

열무김치는 국물을 넉넉하게 잡아 담갔다. 국수대접에 얼음을 동동 띄워 내는데 간은 삼삼하고 알맞게 익은 맛이 부드럽다.

밥은 완전 꽁보리밥과 쌀-보리 반반 중 식성에 따라 선택할 수 있다.

 

 

통나무를 베어 만든 것 같은 테이블과 의자, 창밖 너머의 푸른 나무들이 울창한, 자연의 아름다움이 충만한 곳이다.

 

'시골보리밥집'은 8월이 성수기라고 한다. 그 다음엔 가을 단풍철과 봄 새싹 나올 때 손님이 많다. 보광사가 있는 고령산 일대는 활엽수 숲이 우거져 새순이 돋는 초봄이나 단풍드는 가을 풍경이 그만이다. 장흥이나 기산리로 이어지는 드라이브 길로도 좋다.

 

 

전화: 031-948-7169

주차공간은 넓다.

 

전체적으로 별은 하나★이고 드라이브 하는 길에 들를만하다.

파주 보광사와 주변 맛집 1 - 산채정식 ★

파주 보광사와 주변 맛집 1 - 산채정식 ★

 

파주 보광사는 의외로 잘 알려져 있지 않다.

 

서울과 가까운 곳에 있으면서도 숨겨진(?) 사찰 보광사는 한강 이북에 있는 6대 사찰중의 하나로 꼽히는 유서 깊은 절이다.

 

신라시대인 894년(진성왕 8년) 왕명에 따라 도선에 의해 비보사찰의 하나로 창건되었다.

 

도선(道詵; 827~898)은 신라말~고려초의 사회적 전환기에 활동한 선승이자 한국의 전통적 공간이론인 풍수지리설의 시조로서 알려져 있다.

 

비보란 “사람이 만약 병이 들어 위급할 경우 곧장 혈맥을 찾아 침을 놓거나 뜸을 뜨면 곧 병이 낫는 것과 마찬가지로, 산천의 병도 역시 그러하니 절을 짓거나 불상을 세우거나 탑을 세우거나 부도를 세우면, 이것은 사람이 침을 놓거나 뜸을 뜨는 것과 같은지라, 이름하여 말하기를 비보(裨補)라고 한다.”

 

도선에 의하면, 지기(地氣)는 왕성하기도 하고 쇠퇴하기도 하는데, 쇠퇴하는 곳에 자리잡은 인간이나 국가는 쇠망하게 마련이다. 따라서 이를 막기 위해 산천의 역처(逆處)나 배처(背處)에 인위적으로 사탑을 건립해서 지기를 보완해야 한다는 것이다.

 

조선시대 영조는 소령원에서 10리쯤 떨어진 곳에 있는 고령사를 생모의 명복을 비는 원찰로 삼았다. 절 이름을 보광사로 고치고 대웅전을 중수하면서 '大雄寶殿' 현판을 써 줬다. 현재의 대웅전과 현판이 그것이다.

대웅전 둘레의 벽은 다른 곳과 다르게 흙벽이 아니라 나무판인데 벽화가 참 이채롭다.

흔히 보는 탱화와 다른 민화풍으로, 언제 그렸는지 조형감각이 매우 현대적이다.

 

영조는 무수리 출신 어머니가 능에 묻히지 못한 것을 안타까워했고, 어머니를 모신 소령원을 능이란 부른 백성에게 큰 상을 내려 능을 지키는 능참봉 벼슬과 숯을 굽는 자격을 주었다고 한다.

후대에 알려지기는 정조의 효심이 널리 알려졌지만, 영조 또한 지극하였다고 한다.

어머니란 모든 이에게 영원한 안식처 인 것 같다...

 

높은 곳에서 내려다 본 전경

 

 

또한 보광사는 우리나라 실천불교운동의 한 중심이다.

절 입구 왼쪽 언덕의 '戀友之石'이라고 새긴 비석이 그 기념비다. '벗을 그리는 돌'이라는 뜻이다. 실천불교운동을 함께 전개하다 먼저 입적한 종태 스님을 기리며 종태 스님의 본사인 구례 화엄사의 돌을 가져다 도반들의 마음을 새겨 불기 2540년(서기 1996)에 실천불교 전국승가회에서 세운 비석이다.

 

 

경내에는 '도솔천'이란 전통찻집도 있고, 영묘사로 가는 길과 갈라지는 곳에 있는 약수도 명물이다.

 

개인적으론 몇 년 전 ‘효림’ 스님이 주지로 계실 때 마음을 다스리기 위해 몇 일 선방을 찾아 묵었던 기억이 새로운데,

작년 1월 바로 그곳 납골당에 어머니를 모시게 되었다.

 

지금 생각해 보면 인연 이라는 게 묘해서 어머니를 그곳에 모시려고 몇 일을 보광사에서 지내게 된 것이 아닌가 하는 생각이 든다...

 

 

산세와 지세가 아늑하고 수려해서, 어머니가 평안히 영면하시기에 좋은 곳 같아 마음이 놓이는 곳이다.

 

 

인근에는 벽제 납골당이 있고, 망우리와 함께 수도권 가장 큰 공동묘지인 용미리가 자리잡고 있다. 용미리 공동묘지를 둘러싼 됫박고개를 넘어서면 보광사가 나온다.

 

근처 계곡 입구에는 산채비빔밥과 보리밥으로 유명한 음식촌이 형성돼 있다.

특히 일주문 앞 개울가를 따라 줄지어 늘어선 보리밥집은 봄철이면 미식가들이 즐겨 찾는 명소이다.

인근에서 나는 산채와 들나물을 직접 뜯어 이용하며 알맞게 익은 풋고추와 시원한 동치미, 싱싱한 상추겉절이 등 반찬도 봄철 입맛을 돋우는 데 제격이다.

여름철과 가을 단풍철도 사람들이 많이 찾는다.

 

 

맛은 어느 집이나 비슷비슷한 수준인 것 같다.

도로에 인접해 세운 보광사 일주문과 보광사 사이의 밥집 중에는 ‘산채’가 깨끗한 편이다.

 

 

보통 맛집을 소개할 때 그냥 맛있는 집이라고 소개하는데, 내가 볼 때 그런 소개는 도움이 별로 안되는 것 같다.

비록 개인적인 견해이나 솔직한 품평을 하는 것이 인터넷에서 품을 팔아 소개를 받으려는 분들에게 도움이 될 것이라 생각한다.

 

앞으로 내 개인적인 평가는

★ : 가도 그만, 안가도 그만(집에서도 할 수 있는 수준), 그러나    근처에 있거나 지나가는 길이면 먹을 만한 집

★★ : 가볼만 한 곳, 근처 관광이나 풍경과 더불어 방문할 가치가 있는 집

★★★ : 꼭 가봐야 할 집, 그 집의 맛을 보기 위해  일부러 찾아갈 가치가 있는 집

으로 맛집을 소개 해 보고 싶다. 소문에 비해 형편없는 집은 별표 없이 개선해야할점 위주로 글을 작성할 예정이다...

 

보광사 인근은 별이 하나다...